一個人如果習慣逃避,那逃避往往只是他身上最表層的問題,更深層的,是他在各個面向展現出的不負責任。
我在陪伴個案的過程中觀察到,逃避者最讓人無力的,不是他「不做什麼」,而是他在應該承擔的時候,選擇了心理上的消失。 這種行為背後,反映的是一種整體的人格結構失衡,逃避只是他用來應對世界、保護脆弱自我的終極手段。
從心理學來看,這往往與「脆弱性迴避」有關。 當一個人無法耐受挫折、愧疚或壓力時,他會發展出一套強大的屏蔽機制。 對他而言,負責任意味著要面對可能的失敗與指責,這會激活他內在深層的恐懼。
在大量的個案歸納中,這種「不負責任」的人格結構通常具備三種特質。
第一種是「工具化關係」的傾向。 他會把伴侶或身邊的人當成滿足自己需求的工具。 當關係順遂時,他可以表現得很好;但一旦出現需要共同解決的難題,他會立刻撤回關注。 因為承擔責任會妨礙他的舒適感,所以他選擇無視你的痛苦,甚至心安理得地過自己的生活。
我在陪伴個案的過程中觀察到,逃避者最讓人無力的,不是他「不做什麼」,而是他在應該承擔的時候,選擇了心理上的消失。 這種行為背後,反映的是一種整體的人格結構失衡,逃避只是他用來應對世界、保護脆弱自我的終極手段。
從心理學來看,這往往與「脆弱性迴避」有關。 當一個人無法耐受挫折、愧疚或壓力時,他會發展出一套強大的屏蔽機制。 對他而言,負責任意味著要面對可能的失敗與指責,這會激活他內在深層的恐懼。
在大量的個案歸納中,這種「不負責任」的人格結構通常具備三種特質。
第一種是「工具化關係」的傾向。 他會把伴侶或身邊的人當成滿足自己需求的工具。 當關係順遂時,他可以表現得很好;但一旦出現需要共同解決的難題,他會立刻撤回關注。 因為承擔責任會妨礙他的舒適感,所以他選擇無視你的痛苦,甚至心安理得地過自己的生活。