📌 國中認識了一位學姊，
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國中認識了一位學姊，在學時他本就是校內的學霸，時常校排第一。認識至今也近20年。
近幾年他投入研究佛學、神學、玄學…等身心靈，因本就聰明，他學得很快，才幾年可見他的改變。
但這些年與他的談話中，越來越多的「不執著」、「神性」、「萬物皆為我所用」….聽著聽著突感殘忍。
一個人若是經歷了人生重大變故，又或者一連串的糟糕事件，用這些話對此人說，我認為是極爲殘忍的、缺乏同理心的。
學姐倒也不是嬌生慣養的溫室花朵，明明也經歷過人生谷底與低潮，甚至想過離開人世，我便更難理解，若是當時在谷底的他，聽到有人約這些話安慰他，有何感想？
也自我反省，是否學姐已達到另一個境界？那裡是我暫時無法理解的空間。
嗨，路過生物化學博士
這篇讓我想到最近讀的一個神經科學研究
長期深度修行的人
島葉和前額葉的連結會越來越強
這讓他們對自己內在狀態的感知非常清晰
情緒調節能力也很高
這種狀況可以讓他更有效掌控自己
避免焦慮對身體的影響
研究確實發現這樣的人
身體真的會比較健康
另外也有研究發現
長期冥想和修行訓練
會大幅強化「認知同理心」
而不是情感同理心
也就是他們看到別人哭
比較不會跟著哭
而是理解對方為什麼哭
所以學姐說「不執著」「萬物皆為我所用」
從她的角度，這是她真實修行後的內在狀態
她在用認知同理心理解你的處境
但這種認知同理心說出來的話
比較缺乏情感
更像是從遠處在說怎麼看待這件事
所以結論是
你感受到的殘忍是真實的
他不覺得這樣講很殘忍
也可能是真實的
兩個都是真的
因為發生在大腦不同的地方
認同。 用一種空的角度並不是沒有同理心。 不是每個人都願意說出來自己經歷過什麼….如果用那種我都經歷過這個死不了你不要太脆弱這個才叫沒同理心，用高一等的方式講話。 她只是用一種更淡然的方式希望可以對某些人有幫助而已
長知識了
原來同理心有分情感型與認知型；這解釋了很多事
嗯嗯
確實人與人相處
有很多情感表現
只是我們使用大腦的程度不同
我覺得人生也是這樣
才顯得非常有趣
就是"頭腦理解"的同理心，與真正用"心""感受到對方"的同理心，是非常不一樣的！
這也就是用"頭腦"去"懂"的"知識"並非真正的開悟，而是來到內在深處，洞察並感受到萬物狀態，會有的那種"瞬間"的"明白"，這才是真正的開悟。那是很難用言語去詮釋的感受！
博士提及這兩種同理心時讓我回想起觀世音菩薩，他的救苦救災若非使用認知同理心的話，我想在第一道衝擊時已在情感同理心中難以前行。真的是修煉後的平衡狀態
我在想這也許和金剛經中的若有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩
想要幫助別人
也許就需要先脫離一些常見的相
這也是智慧的一種表現方法
這樣講真的有通耶
沒看到你的留言還沒想到這麼多
感謝分享啊～
好奇樓主如何解讀某些異常人格僅以認知同理心運作而非情感同理心，是否近似於修行人？
我認為不同
經歷過情感的同理心、理解什麼是情感
才有可能真正體會認知這是什麼
所以可以看到
當高僧看到痛苦的人
其實大腦是有顯著反應的
只是他們會用更理性、冷靜的腦區
處理這些痛苦的感受
如果從來沒有感受過這種痛苦
那再怎麼理性也無法理解那是什麼
腦區肯定是不同的
還有我再深入查了一些資料
發現佛學也有類似的說法
就是沒有經歷過痛苦感受、或者硬是壓抑痛苦的人
他們到達「空」的境界，叫做「頑空」
這種並不是真正的開悟
寫到這裡也讓我想到
有很多人也質疑過
AI不會感受到痛苦煩惱
所以AI要開悟會比人類簡單
光想就知道這樣不太合理
所以結論：
我認為異常人格導致的認知同理
跟真正靠修為導致的同理
應該是完全不一樣的
確實很有趣
幫助別人、修行、慈悲心
其實也都有科學角度的觀望和解釋
生命就是因為這樣
所以非常有趣啊～
好喜歡你用左腦理智說明了玄學右腦的部分，謝謝你讓我又多學了一些。
感謝你這麼說
我會持續努力
小小糾正一下
其實左腦右腦這樣的分別
已經不太被科學認可囉～
左右腦應該是協同作用的
不過確實我們在觀望自己
同理別人的時候
有訓練的人用的大腦區域
和一般容易焦慮的人
可能有些許不同
您這段話，讓我想到，哈佛腦神經學家吉兒．泰勒（Jill Bolte Taylor）《奇蹟》（My Stroke of Insight）
其實我本來就有用到他的理論
前面說情緒只有90秒
就是他的研究成果
確實這些理論都是可以互通的
真的很有趣阿~
Hi, 謝謝分享。
方便提供相關的研究資料連結嗎？
我也對這個很感興趣 謝謝。
1. Attending to the present: mindfulness meditation reveals distinct neural modes of self-reference（2007) Social Cognitive and Affective Neuroscience
Farb 等人首次在神經科學上證實，人類大腦具有兩種截然不同的自我參照模式：
• 敘事焦點 ：「預設模式網絡 (DMN)」負責回想過去、擔憂未來、進行自我評價 （高僧）
• 體驗焦點：專注於當下純粹的感官體驗 （一般人）
2. Differential pattern of functional brain plasticity after compassion and empathy training (2014) Social Cognitive and Affective Neuroscience
長期修行者面對痛苦時，情感同理心（跟著痛）並不會無止盡提升，他們具備強大的感知力，但不會被負面情緒綁架。
用科學來分析
就會覺得很奇妙
但其實我們每天都在用這個大腦
好好善待大腦
其實奇蹟每分每秒都在發生呢
想想還真浪漫～
去年開始跟老師在學冥想
情緒整理的能力大幅提升
當有人情緒在激情的時候，自己反而可以冷靜（因為平常就在陪伴自己情緒激昂的部分，好幾次到了哭滿臉的程度）
-
跟人互動反而都是「很能理解對方（因為自己體驗過，甚至在過程中露出過難看的模樣）
但不會被對方的情緒拖下去，因為已經可以區分「這是對方的功課」的狀態。」
當然
對於還在狀態內的當事人而言，大概會顯得很殘忍，但自己內心的寶寶👶有時候終究只能靠自己陪伴，旁人再想幫也勝不過想幫助自己的自己
真的
有時候殘忍地說出來
反而是種慈悲
最終是否有幫助
還是得看被幫助的人，是否自己想走出來~
很多知識淵博的人到最後都會走上玄學，主要原因是透過知識力量走向心靈力量。知識的本質是不斷探究為什麼，世間最終極的問題都是形而上，而主要紀錄這些知識大多存在於神學與佛學之中，而這些知識超越人類的基本認知，如同量子微觀世界也不普遍存在一般人的認知中，現代知識中，反而認識論變得很重要，由其在後人工智慧時代。
其實我覺得沒有什麼玄學科學
對我來說喔就是認識世界的角度與視角
都是工具和思維
愛因斯坦也曾經提出錯誤的理論
認為宇宙有一個常數會修正我們的觀察
後來他也非常後悔
宇宙的暗物質
M理論中的弦能量
也都只是存在於數學方程式中的參數
也沒有被證實
也可以說是一種玄學
但這不會改變我們對世界的好奇
謝謝分享，覺得這個研究很有趣，請問有相關的書籍可以閱讀嗎？
我一直覺得我伴侶講的話很沒有同理心，但看到你這篇文才想到或許他是認知同理心比較強而缺少情感同理心。
Differential pattern of functional brain plasticity after compassion and empathy training (2014) Social Cognitive and Affective Neuroscience
我參考的是國際期刊
這篇是在討論有受過冥想、自我察覺訓練的人
他們的同理心比較有其他的表現
直接複製英文文字
去Google學術搜尋就會看到這篇文章
所以神話裏的神到人間歷劫跟外星人到地球轉世救贖都是一樣的故事。
就像出生時不害怕生離死別，沒有牽絆。
直到經歷人生，從泥沼中再次走出來，才能有銳利的慈悲。
（但是不是那種無感的狀態吧？）
這兩種又十分不同了。
確實泥沼的經歷很重要
要感受過這些
這種慈悲才是有價值的地方
太難了，護理工作這麼久依然會被帶入病人情緒中起伏，我果然還是眾生
事實上也不用覺得是不是眾生
就是大腦的思路和神經路徑
如果問我的話
我會覺得少看短影音
多給自己時間放空、冥想
試著關察一下自己身體的每個臟器
時間久了
會慢慢啟動自己神經的這塊喔
這也不說自己瞎掰啦
這幾篇文章的作者最近也開始做相關的研究
我也還在研讀中
有成果再跟大家分享
臨床是否還是希望要多一些情感同理心？因為認知同理心顯得冷情。
這不是我專業了
但我認為可能在兩者之間有個平衡點
用情感一點的語法
認知一點的思維
基本上還是要有認知同理心來保護自己
但是對話上可以說一些比較溫暖一點的語言就好
就自我理解以後
更容易控制調整自己
要融入這個世界也會更方便自在
這個情況是不是類似於，在青少年身上看見以前自己也曾有過的中二時期煩惱，認知同類心會知道他困在裡面很難受，但自己的情緒不會因此受影響？
因為是認知、知道青少年中二的煩惱
所以會同理他
這樣確實蠻類似的
不過很多人也不見得做得到認知同理
還是會覺得小屁孩
想要罵他揍他
所以認知、冷靜、修養
應該都還是跟大腦使用的方法有關
所以中國神話級武俠小說修仙就是要拋開七情六慾啊😆但如果用耶穌來舉例，神派遣獨生愛子來人間不是來發揮超能力，而是體會會身而為人的各種不如意背叛身體的折磨，親身來理解人的苦難，依中國民俗來講就是得道昇天，並且Happy Easter
大概就是撇除七情六慾的感覺
有點像仙人一樣～哈哈😆
希望有幫助
也希望大家可以找到讓自己放鬆專注
與自己焦慮相處的方法
太好了
這方面的研究其實超有趣
多倫多大學有個教授研究的東西都超酷
我的版上昨天也有發表一篇很酷的
有空可以看看唷～
不覺得可以用殘忍解讀，只是以較理性，情感抽離不糾結的方式面對罷了
並不是解離
所謂的解離比較像是被動的
大腦在顧及安全的情況下
把情感和理智解離開來
但這裡說的
是經過訓練後
大腦可以有效區分痛苦和焦慮
用更冷靜的角度處理這些感受
會發現這些僧人
再看到痛苦情況的時候
腦部的活躍仍然很高
相反解離的人
看到痛苦會自動關閉腦區
基本上大腦一片安靜