最近,我們終於把遺囑這件事處理好了。
這件事,其實拖了很久。
總覺得還可以再等等,
等有空一點,
等準備更充分一點。
直到這幾年,
身邊開始陸續聽到
一些同齡人突然離開的消息。
每一次聽見,
都會沈默一下。
原來人生,
並不會按照我們以為的節奏前進。
有了小公主之後,
這種感覺更明顯。
開始會去想,
如果哪一天真的發生什麼,
很多事情有沒有交代清楚?
孩子由誰照顧?
資產如何分配?
家人會不會因為這些事情,
多承受一份壓力?
在馬來西亞,
其實還有一個很多人容易忽略的重點。
穆斯林與非穆斯林,
在遺產處理上是不同體系。
穆斯林的遺產分配
遵循伊斯蘭的Faraid制度。
而像我們這樣的非穆斯林,
如果沒有立遺囑,
遺產會依據《Distribution Act 1958》來分配。
聽起來很有制度,
但現實操作往往不輕鬆。
家人需要申請遺產管理書(Letter of Administration),
程序繁瑣,
也可能拖上很長時間。
如果當中出現不同意見,
事情會變得更複雜。
如果有遺囑,
方向就清晰很多。
誰來處理,怎麼分配、
這件事,其實拖了很久。
總覺得還可以再等等,
等有空一點,
等準備更充分一點。
直到這幾年,
身邊開始陸續聽到
一些同齡人突然離開的消息。
每一次聽見,
都會沈默一下。
原來人生,
並不會按照我們以為的節奏前進。
有了小公主之後,
這種感覺更明顯。
開始會去想,
如果哪一天真的發生什麼,
很多事情有沒有交代清楚?
孩子由誰照顧?
資產如何分配?
家人會不會因為這些事情,
多承受一份壓力?
在馬來西亞,
其實還有一個很多人容易忽略的重點。
穆斯林與非穆斯林,
在遺產處理上是不同體系。
穆斯林的遺產分配
遵循伊斯蘭的Faraid制度。
而像我們這樣的非穆斯林,
如果沒有立遺囑,
遺產會依據《Distribution Act 1958》來分配。
聽起來很有制度,
但現實操作往往不輕鬆。
家人需要申請遺產管理書(Letter of Administration),
程序繁瑣,
也可能拖上很長時間。
如果當中出現不同意見,
事情會變得更複雜。
如果有遺囑,
方向就清晰很多。
誰來處理,怎麼分配、