📌 老實說我愛台灣，但
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老實說我愛台灣，
但真的受不了台派想塑造的台灣文化樣貌
從以前大港你贏咧、電音三太子
真欣賞不來
文化部補助的音樂
什麼懶趴唔洗、想幹狗的屁眼
聽了就皺眉
到最近Prada惡魔送藍白拖茄芷袋事件
對比韓國花鞋設計款高跟鞋
我知道場合不同
但是任何場合送藍白拖我都覺得丟臉
對比神社神性莊嚴
韓國時尚潮流
歐洲宮廷華麗恢宏
台灣是不是真的不會做高級的東西？
我唯一能自我解釋的方向
是因為若往歷史挖掘文化深度
會與中國綁定太深
而民進黨不想這樣
但我們能想到最佳差異化解答
就是粗俗嗎？
以前小英時代用聶永真
用過玉山等台灣美景做設計語彙
我覺得也是不錯的方向
不知道為什麼後來就少見了？
是曲高和寡嗎？
又不禁思考到
還是說這就是我們的民族性？
就是要夠低俗才能引起共鳴？
希望不是
否則於我個人而言
台灣文化的結論停在這就太悲哀了
楊双子剛剛入圍布克獎的時候看到這種言論真的很倒彈。
你說你愛台灣的文化，但你只看到這些網路新聞找到的內容。你真的有在關心文化嗎？
落日飛車大象體操這兩年打入國際的作品有聽嗎？去年左撇子女孩在坎城得到新銳導演首都長片的獎項你有看到嗎？李亦凡正代表台灣去參加威尼斯雙年展，你有注意這個消息嗎？
你真的給我去看一些文化藝術作品，再來跟我講臺灣文化只有搞低俗。
茄芷袋我覺得OK，但我也不喜歡藍白拖。
過去「華雅台俗」的文化框架，導致台灣精緻文化的發展被強力抑制。等到大家有了台灣認同以後，卻發現所謂廣泛認知的台灣文化只拿得出庶民層次的東西，而端不出精緻的文化商品。
日治時期的台灣士紳很多，藝術家很多，文化很飽滿，但在戰後輕視本土的政策下造成文化斷根，才會造就這樣的結果。
我們還需要一段時間找回自己的文化。
想到阿里山，你想到的是春之佐保姬還是高山青？不google你知不知道春是誰的作品？
不用裝的一副自己最懂陽春白雪、一副高高在上的樣子，真的。
無粉無料無聊的三無帳號又再帶這種貶低台灣的風向。
我住在歐洲，我跟你保證，除非特別去參訪景點，否則一般的生活，跟華麗宮廷真的沒有什麼關係。歐洲是個複雜的文化體，當然也包括拖鞋。台灣也有華麗，也是個複雜的文化體。
不要看不起自己的拖鞋。
只能說，感受文化這種事就不要把自己的視野卡在網路上。
當你待在無憂宮的翼樓傭人房裡滑抖音，就算正處在普魯士宮殿的藝術大成之所裡，可能也只能接觸到最大眾、最膚淺的德國文化。
你能因此抱怨德國沒有高級的文化嗎，只能抱怨自己沒有走出房間吧。
至少以你現在的抱怨項目，我沒有看出你為了感受所謂的「高級文化」有做出上網以外的努力。
台派又不是大多數，這篇文章講台派，如果不是大多數怎麼發展文化？😂
不要把我拖下水欸 and 我覺得送藍白拖超酷的好嗎
這題跟台派有什麼關係
民進黨的審美比國民黨高多了好吧
也比較尊重專業
補助的發放能限制對方或提前知道要做什麼歌曲嗎？
藍白拖更是豪不相干
台灣很多國際場合都做的很好啊！
看看世博台灣館
再看高雄的各種活動
今年嘉義的燈會與煙火
都很棒很美啊
怎麼都只看你不喜歡的然後再把它歸到台派身上？
想想看是什麼奇怪的心理造成這種偏頗吧
「民進黨的審美比國民黨高多了好吧」
我覺得⋯過去式了
現在只能說是半斤八兩
我覺得你把好多東西混雜在一起
1. 文化部補助跟政府的文化政策立場是兩件事
2. 你看到不少現在很潮很高級的文化產物，都是別人很民間很local的東西。或許你要先忍受大量製造，再加上適當包裝，就不會尷尬不自在
3. 什麼是台派的文化方針？那你眼中不台派、但是又來自台灣的文化方針是什麼？
依我觀察就是去中化又崇日太深，加上產業傾斜導致現在不倫不類。感觸最深是這陣子一直看到「有囍」、「囍事」的概念（包含但不限於台灣設計展、電影雙囍）我深深覺得台灣文化到底是出了什麼事，現在是只剩這個概念嗎？慶祝沒有，倒是有種喪事喜辦的荒謬
鬼扯一通，記者送藍白拖也扯台派，然後上綱到政府文化部政策？！
民間的自發性娛樂活動和行政單位的文化政策本可並行不悖。我不欣賞自詡台派的小眾品味，也不樂見簡化的個人偏見！😅
藍白拖只是一個引子有感而發，我並沒有說送藍白拖是政府的決策。但是補助懶趴專輯的是文化部吧？把文化界年度盛事搞成年貨大街，最後走回台灣文創=百貨公司=賺錢那套是政府政策吧？我就是遺憾曾經重視美感文化的民進黨政府基於某種原因放棄了，畢竟那是我曾經支持民進黨的原因，期望看到事情有點不一樣～但是卻沒有發生有點落寞而已
長篇大論，希望不是惡意連結，自怨自艾。
開頭就來個愛台灣，然後再說曾經支持民進黨！😅
我從來不批評蔡明亮的電影，因為，我從沒看過他的電影！（但我很樂見影迷去大安森林公園陪影后哭著跨年，很有趣！😆）
我剛搬進宿舍時為了給室友好印象
邀請他們一起看天邊一朵雲
此生最後悔的決定之一
整篇文章看起來就像是鄉下小孩在嫌媽媽務農很土
你說的電音三太子、藍白拖、茄芷袋都確實是是台灣文化的一部分
不能認同在地要怎麼走出國際？
20年前有人說「布袋戲很低俗」；
40年前國民黨說「電視台不准播布袋戲」、「不准講台語、客語」。
文化如果沒有底蘊，往往流於現象。你欣賞的那些東西、那些設計師，都是在文化內兼容並蓄，才淬煉出來自己的風格。
你可以不欣賞或者不理解，但你不能說那些被流傳下來的東西就是「低俗」，只凸顯你自己的淺薄與無知。
讀完藝大後，我才學會如何當一個俗人
這篇關於台灣文化「低俗」的評論，其實透露出一種極其鮮明的階級價值觀：美是有高下之分、有雅俗、有貴賤的。
我想先探討的是作者表露出的羞恥。我腦中第一個浮現的畫面是：一雙長滿繭、穿著舊拖鞋的父母在校門口接送小孩，而小孩卻感到羞恥。支撐這種情緒背後的邏輯既脆弱又殘酷。
在那個當下，小孩把父母從養育他的主體，簡化成了影響他形象的配件與面子工具。而當美被簡化成裝飾身分的配件時，其實就像窮人拿著名牌包壯膽一樣，背後是深深的焦慮。
每個人都有自己的喜好，也可以把這些喜好排優劣，這些都是選擇的自由。但當我們跨越了個人經驗，然後試著對特定的群眾與文化進行定性與審判時，我們就已經失去了那份應有的邊界感。
1/2
想了一下又回想起一些心情，小時候接觸獨立音樂，我也會流露出那種排斥主流的優越感；直到我發現品味其實只是一個又一個的符號。
美學當然是可以分高下的，但技術的高下往往不等於美的高下。在莊嚴的神社，莊重的儀式感是高下的標準；在混亂、充滿生命力的音樂祭，草根的爆發力是高下的標準。
歐洲宮廷的華麗是因為那是數百名工匠耗費數年完成的，這種勞動力堆疊產生的視覺衝擊，確實可以被測量。但這本質上是在測量權力以及財富；我們會被高級感給震懾，有時候並非因為美，而是因為我們對強大資源的集體崇拜。
我還是相信美是流動的。當我們試圖用階級的框架去囚禁它時，美就不存在了。
2/2
我真的蠻同意你的，老實說這是很深的文化問題。
我以前覺得聶永真設計的真的好美，可是我看久了覺得好無聊，審美疲勞，我就再去看年輕人那種混亂、螢光、噪音（我不會形容），就覺得充滿活力，但回過頭又覺得會不會太低俗？
去日本的時候我也看建築看藝術，看自然看展覽，覺得那是深層的美，回來台灣看大家追捧去巴黎的三太子，我心裡也懷疑過，那是代表台灣美學嗎？
我就去讀金剛經，我讀金剛經千百回，「佛說一切法，即非一切法，是名一切法。」離相之美：不執著於形跡，真正的「美」不在於外在的色彩、比例或裝飾（相），而在於對這些形式的超越。當我們不執著於「這是一個美麗的物體」。
這太難了，我先去認識一個民族、一個群體，再去看他外在的東西，所以日本是一個民族，西藏是一個民族他有形式美，可是台灣不是一個民族，台灣就是支離破碎的國家，我們的美學，註定支離破碎。
年輕時研究所，也跟教授做過地方創生，老實說我現在厭倦「地方創生」四個字，我更在意地方經濟，我發現，經濟流通能帶動美感，發自內心那種，可是去地方故意找一個文化出來包裝，再怎麼包裝都顯得跟地方格格不入。
我了解你對美的痛苦，但我試著去了解不同文化，不談美。
我仔細看了很多篇的回覆最喜歡你說的，美本來就是很主觀的事情，自己覺得美有人不喜歡就不美了嗎？應該也不是這樣吧。
事物中能發現他的美，能說出為何喜歡為何不喜歡，有自己的思維，台灣的文化還在累積，或許許多都已被遺忘，但只要有意識與覺醒還有教育，總會越來越好的。
茄芷袋我覺得送原款也不OK真的醜
但送林百貨改良的那種，配色、材質、精緻度都調整過，很漂亮
（但不要再說是台灣LV了，拿這個去跟奢侈品比真的沒必要）
啊藍白拖真的不曉得在幹嘛
那個又不好看又不好穿只能打蟑螂
宮廟文化可以有很美的地方
日本神社、黑道也是被美化後的文化
現在少部分宮廟聯名款也越做越精緻
但大部分審美都還要再加強啊
是呀～其實不否定源自草根的東西，但是可以經過設計轉化，不需要粗爆的直接擺出來用吧
要有國際化的語言啊 不能不經咀嚼粗暴的丟出來要外國人消化啊啊啊啊
我最受不了政治惡鬥以及89文化，重點是89文化還有電影在宣傳
文化斷層，日治時期文雅的讀書人、藝術家去哪裡了？你有關心過就不會這麼說。現在是重建期，跟設計師有關，跟民進黨無關。你有心就會去改良文化內容，讓台灣元素時尚化，無心就直接拿來用。別什麼都賴清德、去中國，這樣很草，也不是事實。每年文博會都有很多很棒的設計品，但我想你也無所謂。政府去定義，不就回到國民黨時代—中國好棒棒，臺灣最低俗。批評誰都會，但什麼都民進黨就很無聊。
就是想要去中化，結果發現去除中式元素，台灣其實就只剩原住民圖騰之類，但放到國際上，其實會跟諸多南島種族圖騰都有重疊，辨識度不高。
但看到送藍白拖我也真的傻眼，那個天才的主意，幹得好！下次千萬別來了🙈🙈😝🤷🤷
老實說，你看起來本來就沒有很喜歡台灣相關的文化或價值了🙂
其實台灣的基礎美學教育就是不夠好，所以才包容不了入不了自己眼的任何東西，藝術這件事情是要去思考然後欣賞然後省思。
當然每個人的審美觀不同，你可以說自己不喜歡，但千萬不要自以為是說那樣是對或不對，畢竟大部分的人都不在現場，即使在現場也不能代表在現場的人的心理感受，而不是用當截圖就自以為是的判斷，人家是開心還是不開心，這就是網路時代的斷章取義跟相關思想的壞處。
舉個例來說，我們認為醜到死的華國美學，在日本人上面可能會覺得是很親切，但是會在路邊攤上面拍照，
香港以前的霓虹燈林立在我們來看覺得很漂亮，也是有些人看了就很亂。
可以發表自己的評論，可以發表自己的意見，但請不要去詆毁他人的想法，尤其是在藝術產業這一塊，是批評人家並不會顯得自己高高在上更不用說很多時候可能會逆風。
再多一點包容吧
當然這也是我個人的看法而已
各種次文化的興起，還真就是民進黨的功勞
在以前聽韓團、看日漫，就是學壞的代名詞，若不是民進黨進步派的風格，我敢保證到現在2026，還像馬英九時代沒什麼敢說自己是次文化圈的人，包準被歧視被嘲笑，雖然現在還是能遇到，但相比當時少太多了，當然不只最常見的日韓文化，許多次文化的興起都是因民進黨執政的原因
再例如主流文化的影視，如果不是民進黨執政，根本拍不出《我們與惡的距離》《八尺門的辯護人》等圍繞在各種社會議題的優質電視劇，敢在劇中大膽的談廢死，且也不會刻意美化廢死，劇中很多支持死刑與廢死的衝突，觀眾可以完整的知道雙方的論述。
劇中甚至將廢死描寫的有點極端
例如「支持廢死的法務部長，刻意簽署同意死刑，再隔天向社會道歉說犯人確認是未成年，不應該死刑」的「用死刑來推動廢死」的劇情
民進黨不需要介入各種圈子，只需要給大家保證，不管是什麼樣的小圈圈文化都是應該受到尊重的，這種態度就是促進各種文化發展的主要原因
國民黨的價值觀真不如民進黨一根
不知道為啥罵的人都會自動忽略我十分喜歡小英跟鄭麗君部長的事實😓我也沒說國民黨更優啊～不能單純覺得以前的民進黨更好一些嗎？
因為你的言論過於偏頗
就我來看，民進黨是讓所有次文化興起
但你卻挑幾個多數人不接受的次文化去批評，說這是民進黨帶來的東西，民進黨審美怎麼那麼爛
可現在幾乎所有次文化和一部分主流文化都是民進黨帶來的
台灣傳統窗花，一直被認為極具美感，我們將這些老文化重新詮釋，以鐵、銅、不鏽鋼與石材，轉化為當代時尚產品，它們都可車縫，保有真實質感觸感及冰涼感，巔覆傳統思維，是一種材質與文化的再創新，目前這樣的材質應用，只有台灣做得到，如果您也懂設計美學，歡迎一起合作，讓它走向國際，要送國外貴賓，絕對可以代表台灣文化之一，可參考主頁材質介紹。
我覺得用「高級」「低俗」等先入為主的濾鏡標籤去看待在地的音樂文化，是非常不客觀的行為
如果按照這個敘事邏輯，周杰倫1997年時就是個口齒不清的小鬼、Bad Bunny就是個唱拉丁低俗歌曲的帥+9
好吧～屎尿屁髒話內容是我個人的底線，但我能理解歐美嘻哈也有類似的文化，所以僅止個人觀感
是的，可以理解你不喜歡，但這家絕對不是台灣音樂走不上國際的原因
看看主流一點的，美國如Ariana Grande 開Sabrina Carpenter或英國的Piri….美女歌詞開黃腔也是很正常的
建議可以關注比如珂拉琪、吳明益、陳思宏等人，主流大眾傳播呈現不出什麼有品質的東西，又這種視野來理解台灣文化真的會錯失一大堆珍珠。不過你觀察到的現象，或許可以理解成台灣的大眾文化和大眾傳播管道普遍品質低下，而非台灣本身的文化能力。但如果認真講起來，這會跟過去長久以來主流文化被「大中華敘事」霸佔有很深的關係。導致大眾普遍缺乏對台灣文化的理解，以及相關資訊的管道難以進入大眾傳播視野有關。
不需要這麼沒自信認為台灣文化一深挖就會變成中國文化，日韓越南等國的古典文化都與中華帝國有許多關係，但這完全不影響他們發展文化主體性。
台灣已被分化得失去向心力，中華民國正副總統不唱國歌，還有許多人希望中華民國滅亡，建立台灣國。人民沒有愛國心，幹嘛傷腦筋為國家做面子？中華民國出醜丟臉，又如何呢？
欸欸誒
藍白拖，大港，台饒
我有共鳴餒
我不低俗
重複：拎周罵不低俗OVER
其實你可以用心去找，我最近看了很多主流，但覺得主流就是有你講的問題，我又去自己找了一堆非主流!如果你看得懂聶永真，你是有能力找到那一系列創作者，你可以往那個方向，反而不需要往某種...因為你講的東西很重要，藝術是需要更深入的東西，而不能只停留於膚淺、表面!
至少下面那些急著抨擊你的人，也可能真的就是他們美學真的不怎麼樣，這點真的不用懷疑!
臺灣從2020後政治就越來越激化，到了2022是一個高點，我後來發現政治這種東西傷害真的太大，然後自己所學又不夠，就開始試著潛心去瞭解所謂藝術圈到底是怎麼樣的環境
後來才發現可以很深很深，根本不是網路那些政治網紅說的那樣
就算是台派作品，可是其實還是有溫和派和激進派，然後也有能夠真正用溫柔的力量在國際市場開發，而不需要用譁眾取寵的方式，可是網路上那些人不太會告訴你，所以最後自己只好更深入的去理解，畢竟沒有人會希望自己的國家只剩下低俗的作品，臺灣明明可以更好，可以打造一個更巔峰的臺灣!
藝術是一種不斷追求美好的事情，因此真正的創作者絕對不會只滿足於此，你只需要記住這件事然後不斷前進即可!
早年回去台灣我喜歡逛琉璃工廠跟琉園，也會買小一點的琉璃當作伴手禮，今年回去看好像百貨撤櫃了。 好看的東西誰看到都想買，如果有台灣味就更好。
看看現在的文化部長
和引發爭議的
受補助的音樂作品
就知道為什麼
台灣文化會沒救了
很多人都把低俗當有趣，不是說庶民文化就不可取，但是也要基於基本的尊重與禮貌吧，還有衛生！
我也自認算臺派，認為無論雅俗都可以是臺灣文化的一部分。你說的俗氣音樂大多我還真沒聽過，但是自己近期在做臺灣文史轉譯的小說，也常拿臺灣的古典詩來玩對聯，我想應該算是雅吧！至於有沒有人看到，那就不是我能控制的，但我還會一直努力。如果希望多一點這樣的臺灣文化，就歡迎來多支持我們這些創作者吧！
我覺得就以一個老百姓能生活中看到的來說，完全是你說的這樣沒有錯，看到底下留言拼的都是意識形態，也大概知道為什麼臺灣的美學會敗壞到這種程度了
我也不懂底下的人在罵什麼，這就像有人注意到臺灣的街景真的很醜，卻被檢討說你跟印度或其他第三世界國家比我們好多了
不管今天誰執政，一個國家的建設必被後人看出這個時代的統治者想展現什麼，而一個國家的文化輸出幾乎等同於展現無形的國力，在前陣子國際職棒宣傳片用全AI製作時，臺灣就展現了國家級的美學敗壞與文化流失
再改善之前，還是得先正視問題
看了你一堆留言，搞了半天就是個人主觀喜好而已嘛，如果不喜歡大可就跳過就好，專注於自己喜歡的細節去著墨，然後你卻又不能代表大部分的台灣人，就這樣囉。
做藝術、文化、設計的我們，也時刻在思考什麼是台灣風格，或是近期流行的「台（臺）灣感性」。
經過了無數提案過程和思考之後，認為只要是身處在台灣、身為或移居台灣，或以台灣為議題思考的你我 ，就͇是͇台͇灣͇的͇美͇學͇風͇格͇。
放遠每個國家所謂的「設計風格」或「文化語彙」，其實就是這個國家人民或居住者觀看的方式，他包含民俗文化，也包含經濟、科技、政治。
相信你所看到的韓國、日本或歐美文化等，有你認為「美好」的文化設計語彙，但也許你正在用「台灣」的視角在觀看這些文化風格。
如果你能試著梳理出你喜歡的，這也許就更能定調和延伸出屬於你自身的「台灣文化」。
我有時候很喜歡這種文，是因為底下的留言很有營養，不是因為文本身好看。
留友吸收各路高手信手拈來的文化涵養💅✨
AI資訊
Lucas 是一個常見的英文男子名，源自拉丁語，意為「光」、「光明」或「來自盧卡尼亞（Lucania）的人」。這個名字給人溫和、友善、可愛且聰明的印象，常被視為帶來希望的象徵，是熱門的男生英文名之一。
以下是關於 Lucas 的詳細資訊：
含義與象徵：常被解讀為「光」或「明亮」。
來源：源自拉丁語，象徵溫和、可靠、富有安全感，常見於歐洲風格。
常見變體：Luca、Luke。
人物與文化：著名的例子有《星際大戰》導演喬治·盧卡斯（George Lucas）。
發音：/ˈluːkəs/ (聽起來像「路卡斯」)。
總結來說，Lucas 是一個經典、正面且受歡迎的英文名字。
老實說我愛世界，
去了巴塞隆納，巴黎、羅馬，小偷是不存在的，教堂好美。
到了日本，部落民是看不到的，侘寂空靈。
到了美國，槍枝問題我沒遇過，布魯克林的塗鴉是生命綻放。
回到家，我家沒有傭人😭。
愈在地愈國際，亞洲很多國家都有做出這樣的內容，台灣也有。
我講認真的，在我們台灣人眼裡本來就是很本土味的東西與元素，因為很接地氣所以會讓某部分覺得「土」、「沒有質感」，但你要想這東西外國人眼中可不一定這麼覺得欸，你若不覺得其他國家的文化中在地的東西很土的話，那為什麼會覺得台灣自己在地的東西外國人會覺得土呢？不是盲目的要相信或是對自己的文化過度自信什麼的，你要先「認同自己國家的文化」才是最重要的。
再講一個題外話，台灣的文化藝術孕育的時間比其他國家少很多，這是一個歷史上的硬傷，但還是有不少優秀的人才一直持續在產出，我認為台灣人很常會用「為什麼某某國家可以做到台灣做不到」這種開頭來討論很智障，你們自己都沒搞懂原生問題在哪裡，只會一昧的看人家做什麼台灣就要跟著做什麼，那就是忽略了台灣所有文化藝術工作者的努力。
很多台灣啦啦隊員很多都被韓援給摁在地上摩擦，哪怕李珠珢被罵爆還是一堆舔狗護航到底，說句難聽的：台灣文化上不了檯面，被看扁是正常的事
能把成本5塊錢, 流水線大量生產的塑膠製品拿來當禮物送人，真的也是種神操作, 還有8+9也當文化宣傳 ...唉