註：本片參考臺灣史相關文獻。片中提及泉、漳、客各族群之稱呼及語境，乃基於史料及內容轉譯之角度使用。
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資料來源：
1. 《臺灣通史》，〈卷二十三 風俗志/歲時〉。第 598 至 601 頁。連橫撰。中央研究院臺灣史研究所〈臺灣文獻全文資料庫〉網站。
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2. 《臺灣舊慣冠婚葬祭と年中行事》，〈掛紙と培墓〉、〈踏青と培墓〉，第 342 至 345 頁。鈴木清一郎著。國家圖書館〈臺灣記憶〉網站。
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3. 《臺灣民族性百談》，〈二九、踏青〉。山根勇藏著，廖怡錚譯。桃園市立圖書館電子書。
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4. 《重修福建臺灣府志》，〈卷六 風俗〉。第 96 至 99 頁。劉良璧纂輯，周憲文編輯。中央研究院臺灣史研究所〈臺灣文獻全文資料庫〉網站。
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5. 《淡水廳志》，〈卷十一 考一 風俗考/風俗〉。第 297 至 304 頁。陳培桂纂輯，周憲文編輯。中央研究院臺灣史研究所〈臺灣文獻全文資料庫〉網站。
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6. 《重修鳳山縣志》，〈卷三 風土志/氣候〉。第 47 至 49 頁。王瑛曾編纂。中央研究院臺灣史研究所〈臺灣文獻全文資料庫〉網站。
培墓這ê 詞佇中部是講三年內新墓，一般清明掃墓是挂紙（嘛有可能是地方限定）。
現在的清明節就蔣中正的忌日啊，是中國國民黨特地綁在一起的。
台灣人早期從農曆新年起就陸續有家族在掃墓了，不是被特定在4月5日。
清明節本是節氣，通常不是4月4日，就是4月5日，但蔣公賣鴨蛋後，直接被國民黨綁定。
以前是農曆3月初3，現在改清明假期，因為我個人認為慎終追遠，人不能忘本，農曆3月初3，各忙各的，快忘記祖先了，所以改清明假期😊
家族裡長輩說過完農曆年後100日左右掃墓。客家人則是元宵節後就陸陸續續掃墓。
原本不是同一時間的，完全不管傳統只在乎偽偉人的中國國民黨
沒錯。
我們客家人是分區域然後選日子掛紙，通常都會提前，這次我們老家好像是在三月底。
先前爺爺在的時候都是訂在農曆的三月三日（俗稱三日節）祭拜祖先。後來全國統一清明假期，便利了遠親的子孫返鄉同緬懷先人，才改為今的4/5清明掃墓...
中國這麽大，人居各處，時日上有寫些不同，實屬當然，總之都是中國人。
我家族就是三月初三掃墓的 而且除夕祭祖一定要有葷素粽子一串（一串有二十個） 拜地基主也要有粽子...所以春節三餐大都吃完那六十個粽子配蘿蔔排骨湯...
🐑Topi的姊姊說，以前小時候是三月初三，後來阿嬤才改，因為不是每一次都會碰上有放假
昨日南投掃墓才聽大伯說
以前都是舊清明（三月初三）掃墓
國民政府來後 依節氣訂清明節
家族才開始在清明節掃墓
我家族祖籍算漳州
好奇現在還有人會在舊清明掃墓嗎
我是客家人，掃墓祭祖在元霄後就掃墓，表示大家掃完墓可以回歸正常工作
掃墓最大的意義是讓散落於各處的親人團聚，這是過年團圓也做不不到的事。
我爸說現在的清明節就老蔣的忌日，是國民黨特地綁在一起的。我們家是客家人，不過清明節，過三日節，就是農曆3月3日。掃墓是農曆2月的第一個星期日。
竹東客家人，年十五過後家族就選定一天帶著祭品去掛紙，結束後在墓旁一邊聊天一邊吃個祭祀完成的祭品，一家族度過一個愉快充實的上午。
我們家曾祖父那輩是從嘉義梅山水尾出來開墾的，傳統上都是農曆大年初一掃墓，爺爺奶奶百歲年老後也遵循這傳統，清明節當天在家祭祖，清明節前找一天去塔裡拜爺爺奶奶
苗栗客家傳統是正月16，小時候苗栗那天會放假給大家掛紙。現在有周休，大家改在元宵後的周末，（第一、二個）
是我自己的耳朵有狀況嗎？
為什麼發音聽起來
有一點可愛的臭拎呆～